Todo lo que hacemos está regido por las fronteras de nuestro conocimiento. Si estos límites comienzan a parecernos estrechos, es que el búho de minerva ya ha comenzado a emprender su vuelo. X.Q
Un brujo que hace vudú y que sólo con mostrar un colmillo a un miembro de su comunidad puede llegar a matarlo, conoce. Una madre que logra hacer dormir a su bebé que llora, conoce. Un científico que desarrolla una nueva vacuna para una enfermedad, conoce.
El conocimiento no es algo privativo de nuestra cultura, de alguna posición social, o de alguna actividad específica; ni tampoco es algo que pueda ser restringido o definido unívocamente, el conocimiento es inherente a toda acción propiamente humana. Por esto justamente, es a la vez fundamento y frontera ubicua de nuestra vida.Pero el conocimiento, no es tampoco un sustantivo, conocimiento es siempre un acto, es un conocer desde una circunstancia y una tradición concretas. Conocer tampoco respeta los límites, podemos conocer de plantas, de medicina, del alma, podemos conocer los asuntos de esta tierra y del espacio, podemos conocer de la vida y de la muerte, de la alegría y de la tristeza, de “ese” objeto, de “mi” subjetividad.
Por eso mismo, conocer es interminable en un sentido radical, también es capaz, no sin algunas dificultades y perplejidades, de conocerse a sí mismo, re-flexión, auto-conciencia, auto-crítica y si se lo quiere ver, en un sentido, profundo: filosofía propiamente tal.
Así, el logos filosófico es la vía, el camino que busca el fundamento, que indica la frontera, que intenta decir el por-venir de nuestra existencia. De aquí su importancia, su necesidad y su promesa. Hoy, que un sentimiento íntimo de desolación nos invade, que la miseria se nos cuela por la ventana del televisor, que la esperanza se desvanece, el conocer filosófico, sí ese mismo que ha sido tremendamente descalificado por la "cultura popular", se zambulle en el laberinto de la humanidad para retomar el hilo dorado de su propia acción libertaria.
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Imagen de Douglas Cootey
